基地简介

南京市蔬菜科技园

南京市蔬菜科技园，位于江宁区横溪镇境内，占地1020亩，距南京市区35公里。始建于1997年9月，是集科研、生产、开发、示范、推广、培训于一体的科技开发式园区。1999年12月23日举行了科技园揭牌仪式，被正式命名为“江苏省农业资源综合开发蔬菜科技园”和“南京市蔬菜科技园”。

蔬菜科技园在横溪镇政府西邻，宁丹公路旁。科技园四周松木林立，红色的院墙嵌入其中，若隐若现，森郁的墨绿丛中，是现代科技和庄重的凝结。园内是辛勤的横溪人民开掘的结晶。山坡和平地相间；荒坡变成了美妙的圆环，随着季节的更换，调配着各色的新衣，有时绿装，各色的绿交错辉映，如同悲翠；有时金装靓现，金灿灿映满山间，引来无数辛勤的小蜜峰嬉戏飞舞；低洼不平的山地，变平整了，沟渠横竖交错其中，不时有劳动者的身影为其增添动人的姿态。荒芜贫瘠的荒山洼地被开发了，成为走在农业科技前沿的阵地，为广大的农民带来了农业改革的丰硕成果。

白带似的小河由西至东蜿蜒在园内，河西林业示范科技区内的各种林业植物在这里愉快的成长。杉木和青松相邻竞赛，一棵棵翠绿挺拔；青竹隔河相望不甘落后，在这儿随风摇曳，迎风起舞，欢呼现代科技的农业。河中鱼儿自由遨游，有的越过河线在蓄水池中歇息，有的跳出水面欣赏着园内的景色。河岸水泥浇注的道路通向园内各个实验区，道路两旁青草依依，渐渐迷乱了人们的视线。河水通过渠道纵横交错地通向实验田，实验棚。河东整齐的大棚和田地里，长着绿油油的植物，一垄垄让人油然有种舒畅的心情。花卉和蔬菜在科技人员的精心培育下，旺盛地生长，喜上眉梢的科技人员，给广大的农民带来了新的希望和喜悦。

科技园已成为江苏省首批五个省级农业科技示范园之一，南京市农业五大龙头基地之一一蔬菜良种繁育基地。他们始终以更完善的管理，以更高的起点，为实现农业品种更新、技术更新、知识更新做出新贡献。

 

云台山抗日革命烈士墓

横溪镇西北有一座山叫云台山，它山势巍峨，远远望去，山峰直插云霄。云台山抗日革命烈士墓就座落在这风景优美的云台山东麓。她座北朝南，远远望去，烈士墓在青山衬托下显得雄伟壮丽。

烈士墓面积约1600平方米。里面安放着新四军二支队三团营长邱立生、政治教导员王荣春等六十五位抗日烈士忠骨。

云台山烈士纪念塔身高十六点五米，面向朝阳，岿然耸立。塔身正面雕刻着“云台山抗日烈士永垂不朽”十一个贴金大字，上端镶嵌着五角星的塔徽。塔前有宽敞的平台，步下平台有高五米、宽七米的三门牌坊。烈士墓四周苍松翠柏，郁郁葱葱，象征着烈士们的革命精神万古长青。

云台山战斗打响了横溪人民抗击外辱，坚决反抗日本侵略者的第一枪。云台山抗日烈士英勇抗敌、视死如归的革命精神激发了横溪人民抗战到底、誓死保卫家乡的决心，他们的精神在横溪人民心中形成了一座高大的丰碑。

每年的清明期间，成百上千的工人、农民、干部、学生抬着花圈不约而同地聚集到这里凭吊革命烈士，他们不会忘记烈士们浴血奋战、呐喊怒吼；不会忘记史诗一般的过去；更不会忘记他们幸福是烈士们用生命唤来的。

特别是我们小学生们，应该明白：胜利的今天是多么难得，革命的道路是那样的漫长，这需要我们——跨世纪的一代继续开拓。 “少年强，则国强；少年雄于球，则国雄于球。”我们向鲜艳的队旗与红领巾宣誓：绝不辜负前辈的厚望，有我们赤诚的心、火热的情将祖国建设得更美、更强、更富饶。

 

 

允公小学芬资幼儿园

“横云山下，横溪河畔，有一座爱心筑起的殿堂。绿树成荫，鸟语花香，春风化雨，禾苗茁壮。啊，横溪小学，你是我们智慧的乐园，你是哺育我们的摇篮，我们勤奋向上，活泼文明，带着前辈的嘱咐，挽起有力的臂膀去创造祖国的繁荣富强。

“横云山下，横溪河畔，有一座爱心筑起的殿堂。书声琅琅，歌声悠扬，春色满园，桃李芬芳。啊，横溪小学，你是我们求知的起点，你是我们成长的地方。我们勤学多练，好问善思，带着乡亲的希望，张开理想的翅膀去托起明天的太阳。这首同学们最爱唱的歌，歌唱的正是横溪镇允公小学。这所小学为什么叫“允公小学”呢？原来它还有一段不平凡的来历：

南京市江宁区允公小学原名横溪中心小学，始建于1931年。1991年，由著名爱国华侨陶欣伯先生捐资100万元迁址重建，于1992年落成。为了感谢陶欣伯先生对教育事业的慷慨义举和为家乡孩子树立的热爱祖国、立志成才、报效人民的榜样，故以陶欣伯先生父亲陶允藏之名义，正式冠名“允公小学”，陶先生也被县教育局聘请为允公小学“名誉校长”。

长期以来，陶欣伯先生心系家乡的教育事业，情系允公小学的每一位教师、每一个孩子，用他的爱心关爱着允公小学的成长，关爱着允公小学的发展。迄今为止，他已经先生为家乡的教育事业捐资超过千万元！并成立了教育基金会，将长期对允公小学发展予以支持！

允公小学现为“南京市实验小学”，“南京市绿色学校”，“南京市德育先进校”，“南京市百家优美校园”，“南京市无烟学校”，“江宁区文明单位”，“江宁区法制示范校”，“江宁区教育系统平安创建先进单位”等。学校占地面积26680平方米，建筑面积7173平方米，绿化面积11500平方米，在校师生1200余名。步入校园，环境幽静，景色怡人，宽阔的玉兰大道喜迎八方宾朋，教学楼连廊飞架，似团结奋进的兄弟。文化长廊曲折逶迤，周边小桥流水，花木流丹溢翠，更有假山盆景，玲珑雅致，美不胜收。

按标准化配置的专用室应有尽有，4个标准化篮球场平铺其间，人工草皮足球场、塑胶环形跑道引来无数流连的目光，这在整个南京市的农村小学也是首家拥有的，学校已培养出南京市学科带头人1人，区学科带头人2人，区教学标兵2人，区教学骨干10余人。不仅如此，学校高质量的教育教学也得到了各级政府和主管部门的肯定：在全区毕业班考试中综合排名第八名、第十名；区三年级数学教学质量抽测中名列全区第三名；区五年级抽测综合排名第八！各类比赛频频获奖，教科研工作获市级表彰，汪呈林校长也被授予“江宁区全心全意依靠教职员工办学的好领”称号，并当选为区人大代表。

学校以“齐心协力，努力把允公小学打造成和谐、安康、高素质、高品位的家园”为总的奋斗目标，将“良好的习惯是您一生成功的基础”作为办学理念，工作中采取的措施和要求是：依法治校，按章办事；民主管理，和谐共进；以工作论英雄，以实绩定奖惩；以人为本，固本创新；触角敏锐，思维敏捷，行动迅速；还提出了干工作的“饥饿”理论，即：嘴上吃一块，筷子上夹一块，眼睛盯着下一块，心里想着另一块，如此循环往复，工作必定有成绩。全方位打造育人平台，全面提高教学质量，构筑和谐发展校园。

“允公是我家，美好靠大家，我在允公中，允公在心中”这句温馨心语，已内化为师生心中最美的情愫。“尊重每个人，善待每件事，幸福每次付出”也成了我们每个教师的行为准则。“用心地教育就是在成就一个孩子，成就一个家庭，也就是成就自己的荣誉，成就学校的辉煌”这时刻警醒着我们教育无小事，引领着我们爱生奉献。全体教师用行动实践着“让今天的付出成为明天的感动”。

目前，全校师生员工正以饱满昂扬的斗志为争创“师生轻负担，教学高质量，办学有特色，区域有名气的学校”而努力！

与允公小学一水之隔的是芬资幼儿园。这两所学校由一座建于壬申年（一九九二年）的“z”形桥——允公桥连在一起。这所幼儿园也是由陶氏家人捐资一百四十多万元人民币兴建的，一九九八年开园使用。里面设施齐全，管理先进。有“鲤鱼嘴”、“小迷宫”等各式各样有趣的游乐设施，有面积很大的草坪和操场，还有面积达一百五十平方米的幼儿食堂。每位小朋友都有自己的小床、小被被。这儿还有一个小巧别致的游泳池呢，里面“长”着“大蘑菇”。夏天，老师会带着孩子们到水池里“游泳”，那欢蹦乱跳的场面多有趣呀！不是吹，在老师们的关爱下，幼儿园的小朋友们生活得多么幸福呀！不信，看一看他们脸上灿烂的笑容你就会相信了。幼儿园的管理也很严格，孩子们的伙食、活动都有专人负责，还配备了一个医务老师呢。大、中、小三个班也都有指定的老师负责，保证孩子们能健康、快乐地生活。

这两所学校，为每一个同学的成长提供了良好的学习环境和先进的学习条件，对于同学们良好品德的形成、智力的发展、身体素质的提高以及其它方面能力的培养，起到了巨大的作用，特别是陶校长及其家人热爱祖国、热爱家乡、报效和建设家乡的高尚情操已深深地印入每一个学生的心里，这必将以同学们以后的成长与发展产生巨大的影响。

 

 

 

 

 

故事讲述

插 青 枝

曾经有这样一个风俗，每年农历六月十五这一天，许多农家总要在秧里插上若干带叶的青树枝，俗称“插青枝”。

相传，这“插青枝”是由“插情枝”演变而来的。传说明朝洪武年间，虎山脚下龙岗（今袁家边村）有个名叫甜霞的姑娘，长得既漂亮又聪明，还会唱许多山歌，一天，她唱着山歌挑水浇菜园时，被路过到茅山烧香的一个财主看上了，要娶她做妾，甜霞至死不从。为了反抗财主逼婚，这一上农历六月十五晚上，她独自来到以往和情人相会的一棵杏树上，在采下一些杏树枝插在秧田边之后，便上吊自尽了。周围十里八乡的年青人为她的纯洁，真诚的爱情所感动，便把这一天定为“插情枝”，年复一年，相沿成习。流传久了也就演变为“插青枝”了。

据老年人说，过去当地农家对“插青枝”是要为重视的。按过程说，首先是“选枝”。插青枝的前一天，农家在各自的房前屋后或山上选采好青树枝，但楝树、桑树、臭椿是绝对忌采的，其次是“分枝”。即把采来的分类捆好后，当天晚上由年青人恭恭敬敬地将树枝顶在头上，送到每块田头。

第二天“插青枝”时，就更为讲究了，一般农户人家在下秧田插青枝前，除放天地响（炮仗）外，还要在各自门前打上三根杏树桩，意在忌客来访。有钱的人家还请来“喜爷”（会讲吉利话的），边插青枝边讲“喜话”如“六月十五插枝忙，青枝伴着秧苗长，枝叶落田稻花香，六畜兴旺谷满仓”……

时过境迁，如今横溪一带的不少农家虽还保持六月十五“插青枝”的习俗，但现在的插青枝已完全不是原来的意思，而是用插青枝来作为种红花草的标记了。

1、你能说说“插青枝”这一习俗是怎么由来的吗？

2、“插青枝”作为一种农村的习俗是很有讲究的。

 

 

春雨云台仰丰碑

春雨霏霏，连绵数十里的横山山脉中松涛阵阵，翠叶滚动着晶晶的雨珠。置身这般情境，凝视着云台山烈士纪念碑，一幅壮烈的画面会透过细雨显现在人们的眼前：

1938年夏，粟裕将军率领新四军先遣军队，从苏北渡江挺进江南，开辟了横山抗日游击根据地，在石城脚下神出鬼没地出击日寇、惩处汉奸。那时，这一带的日伪军谈“四”色变，惶惶不可终日，次年初春，先遣队三团一营近百名战士从京芜铁路执行任务撤回横山，驻扎在云台山南麓的曾庄。由于敌人密探跟踪，日寇出动五倍于我的部队，于2月26日拂晓突袭了曾庄，营长邱立生、营教导员王荣春率领战士们向村后云台山主峰冲击。可是狡猾的敌人已占领了山顶，半腰山洞里便藏下重兵。如今一片林海的云台山，那时还是光秃秃的一片。待我军进入火力射程的范围后，敌人居高临下用机枪猛射，我军腹背受敌，伤亡惨重，战士们硬是冲锋、肉搏，杀开一条血路突出了重围，但营长邱立生等四十二名战士却血沃大山之中了。云台山烈士纪念碑，便是为纪念这些英勇无畏的抗日勇士而兴建的。

从云台山下踏着山道向主峰攀登，一路尽是莽莽丛林，雪松、龙柏、蜀桧，宛如威严的方阵；株株水杉身着褐红的战装傲然耸立；棵棵紫荆相抱，犹如团团紫云；片片竹林碧云冉冉，随风轻吟。云台山烈士纪念碑在这松海竹云中巍然矗立，直插云天。每年清明节，总有不断的人流来到碑前敬献花圈，默默悼念，缅怀烈士们的抗日业绩和献身精神。围绕纪念碑，是四季常青的云台山烈士陵园，人们在这里年年着力绿化。如今云台山已造林8000多亩，与东善桥林场连成53600多亩的莽莽海，每年向国家提供木材4000多立方米。这方百姓正在繁茂的绿丛中一步步奔向小康。这令人自然而然地联想到：屹立正林海之中的烈士纪念碑，不仅纪念着一种浴血奋斗的历程，而且昭示了一种创业的献身精神，更在深层支撑着一种绿色的憧憬，这憧憬在春雨中年年发芽拔节，繁荣着朝气蓬勃的事业。

这，不正是先烈们所期望的吗？

1、在江宁区行政规划地图上，你能找到云台山抗日烈士陵园的位置吗？

2、你可以给大家讲一讲发生在云台山的抗日故事。

3、在学校组织下，我们一起去凭吊抗日烈士。

 

横山县抗日民主政权的参政会

一九四一年，随着抗日斗争的逐步深入和民主运动的日益发展，江宁县于是年八月份成立了抗日民主政府。一九四三年冬，横山地区在已建立的江山溧三县行政委员会的基础上，也正式成立了横山县抗日民主政府。与此同时，江宁、横山两县的区级抗日民主政府也分别成立了。此后，为了巩固和发展抗日民族统一战线，以争取抗战的最后胜利，两县县、区抗日民主政府又根据一九四三年四月十日公布的《苏南行政区各级参政会组织条例》和《苏南行政区各级参政员选聘条例》的规定，进行了筹建参政会的工作。一九四四年四、五月间。横山县山西参政会成立，大会推举胡养吾担任议长，郭峻才、程怀寿任副议长。不久，该县山北参政会也宣告成立，议长为业文明，副议长陶荫森、孙大延。大会开得热烈隆重，到会的有一百多人，大家情绪很高，纷纷表示要为抗日救亡做更多的工作。在此基础上，一九四五年四月，横山县成立了县参政会，由张干农任议长，业文明任副议长。

县、区参政会根据“三三制”的原则，共产党员、进步分子和开明地主、士绅各占三分之一的名额组成。据一些参加抗日战争的老同志回忆：横山县山西参政会中的士绅有章臣延、杨守禄、何金荣等。横山参政员大部分是在江当溧三县行政委员会任过职的中上层人士。横山县政府还给参政员发了聘书。有一张聘书如下：

横  山  县  政  府                        聘书        聘字（原件残缺） 兹聘请甘筱卿先生为横山县参政会政员 此聘         中华民国三十四年三月十八日（县印）                                   县长   李钊

据调查，聘书中聘请的甘筱卿，是地方开明士绅，因为他做过有利于抗战的工作，所以聘请他担任了县参政会参政员。

县、区参政会是代表抗日人民的民意机关，为团结各阶层人民抗日实行民主政治发挥了积极作用。例如江宁县秦淮区抗日民主政府在开征爱国公粮、减租减息、优待烈军属等工作中，参政员都协助政府开展宣传，在群众中做了不少动员工作。区参政会王久明副议长曾出席一九四四年冬的苏南各界人士代表会议，一九四五年三月又出席了江宁县各界人民代表会议，同与会代表共同提出并通过大会关于《迅速改组国民政府及统帅部》的决议案。横山县山西参政会议长胡养吾，在借粮运动中带头借出粮食，推动了这项工作的开展。日军在濮塘安下据点后，他虽被威胁搬进据点，但一直未给敌人干过事，还经常向伪乡保长进行民族气节教育，进行抗战、爱国宣传。

1、横山县的“三三制”原则是指什么？

2、横山县抗日民主政府筹建参政会的目的是什么？

 

 

横溪抗日青年服务团

一九三七年十一月，日寇侵占南京，江宁县横溪一带在外读书的学生都返回了家，南京也有部分学生来到横溪乡下避难．这些对敌人怀着满腔仇恨的失学青年，经过张明孝、业绪清等当地失学青年的串连和鼓动，自发组织起一个“青年抗日服务团”。在召开成立大会的那天，尽管天气十分寒冷。但会场上二十多名青年高呼打倒日本帝国主义、抗日救亡的口号，并在会后到横溪街上贴标语和抗日墙报。南京美术系的学生金庭栋画抗日漫画，编写快报；参加过业余剧团的戴贤中编导抗日戏剧；还有的学生教群众唱抗日歌曲。这些活动，大大激发和鼓舞了广大群众的抗日救国热情。王兆海在军事训练班受过训，懂得一些军知识，他又从溃军中搞到一支左轮手枪，便由他负责组织青年做保卫工作。这个自发组织起来的青年抗日组织。很快就把抗日宣传活动在横溪地区如火如荼地开展起来了。

一九三八年五月，新四军粟裕司令员率部到达江宁境内，住在小丹阳护家墩一带，分赴各地实行战略侦察。政治主任钟期光带领黄坡同志来到横溪镇，发现横溪“青年抗日服务团”的青年爱国热情很高，抗日活动很活跃，遂即本着党的抗日民族统一战线政策，对这个组织进行了引导、教育工作。经过一个时间的教育和了解，又分别在这个组织先后发展了三名党员。六月的一天上午，在横溪镇北的一片桑树园里，钟期光同志秘密召开了一次党的会议，组织这三个青年党员成立党的支部，由张明孝担任支部书记，业绪清任组织委员，杨恩棠担任宣传委员，由黄坡同志具体领导，这就是抗日时期江宁县成立的第一个中国共产党的支部。他们的任务是：积极发展党员；进行抗日救亡宣传；发动群众，组织小型武装，开展抗日游击战争。此后，横溪青年抗日服务团在党的领导下，更加广泛地开展了各项抗日活动。他们把自己编印的抗日快报、漫画、墙报等，扩散张贴到陶吴、铜山、陆郎，小丹阳等乡镇；他们的剧团，也先后去演出抗日救亡的戏曲，使这些地区的人民群众受到极大的鼓舞。

横溪党支部成立只两个多月，便在青年抗日服务团中发展社保夫、陈启德、王庭全、戴贤中、罗浩涵等六、七名青年入党。一九三八年九月，黄坡同志派张南基通知横溪党支部，要他们派人去皖南军部教导队受训。这次去受训的有：张明孝、业绪清、杨恩棠、陈启德、王庭全、杜保夫和戴贤中等七人。他们从小丹阳出发，到达马家桥，张鼎丞同志和他们讲了话。九月十八日到达军部教导队后，横溪七个同志和当涂三、四个同志合编在一个班，班长为王庭全。学习课程有：游击战术、政治经济学、统一战线、民运工作和目前形势等。教员由赖传珠、薛慕桥、李一氓、邓子恢、项英等兼任。一九三九年一月结业，业绪清、戴贤中、杜保夫三同志留军部分配，张明孝、杨恩棠等回到原地。

这时，横溪、铜山、小丹阳、横山等乡、镇都已成立了抗日动员委员会，这是在党领导下群众性的统战组织。横溪青年抗日服务团的团员，如罗浩涵、刘辉山、夏云峰、熊庚长等青年也都参加了第三区抗日动员委员会，并建立了小型武装，由罗浩涵担任妇女股长，刘辉山为地方武装大队副队长。张明孝、杨恩棠等自教导队回来后，拿着介绍信到江宁三区动员委员会报到，也都安排了他们的工作：张明孝担任宣传股长；杨恩棠担任地方武装文化教员。

区横溪“青年抗日服务团”的二十多名青年，又在党领导下的一个新的抗日组织中，为救亡图存大业而奋斗着。

１、“青年抗日服务团”是怎样的一个组织？

２、“青年抗日服务团”的任务是什么？他们又开展了怎样的抗日活动？

 

 

“江宁”的由来

江宁县曾是“六朝古都”之地，建制历史悠久，县名历经更选，由秣陵而丹阳、、江乘，而湖熟、建邺、临江，而上元、江宁。“江宁”县名始于何时，又因何名“江宁”，历来志书说法不一，应予考证，以免讹传。

关于江宁县的建置时间，宋《景定建康志·疆域志》载述：“晋太康元年分秣陵置临江，明年改“江宁”。此后元《至正金陵新志》、明《万历重修江宁县志》、清《道光上元县志》和民国《首都志》等志书均因袭此说。可是清《乾隆江宁新志》则谓建置于西晋武帝太康七年，清《光绪重刊江宁府志》又谓建置于太康三年，还有《舆志志》则说是西晋怀帝永嘉年间，《寰宇记》则更说：“晋元帝过江，……置江宁县”，竟把江宁县的建置推至东晋初。众说纷纭，莫衷一是，孰正孰谬，自当考诸正史。据《晋书·地理志》和《宋书·州郡志》，均谓“江宁”建置于西晋武帝太康二年，故宋《景定建康志》的说法是对的。

至于因何名“江宁”，历来志书也有不同说法。清《道光金陵待征录》载云：“以外江无事，遂置江宁县，”可是《舆志志》和《寰宇记》却都说“以江外无事，宁静于此，因置江宁县”，后二者多了“宁静于此”四字。

所谓“宁静于此！显属主观感受，只有身临其境者才可能发此感慨。西晋末的琅琊王司马睿因北方战乱不宁，从下邳（今江宁睢宁西北）南迁过江移镇建业，相比之下，深感”外江无事，宁静于此”，乃以旧江宁县为琅琊国，徒置“江宁”于南浦。

至于“外江（或江外）无事”，那是指客观形势，按三国时代代江以北和长江上、中游一直战乱频频，只有东吴统治下的江南较为平静，所以晋武帝司马炎统一全国后，便因“外江无事”于外江置县名“江宁”，这是符合当时客观实际的。

综合所述，可见“江宁县”始置于西晋武帝太康二年，以“外江无事”而得名。

1、读完《“江宁”的由来》，你知道“江宁”县名始于何时了吗？

2、“江宁”县为什么命名为“江宁”？

 

农历除夕十二岁俗

俗话说：“十里一乡风”。在我们横溪镇农民过春节虽有不少习俗大体相同，略有所异。旧历年三十晚上，旧时代代相传的年俗，则有“十二岁俗”，其中有些地方与别的地方不同。这十二岁俗是：

一是腊月三十晚间，家家户户打扫卫生，门上贴春联，门头贴红钱，墙上贴年画，橱窗贴福字，称之“贺岁”。二是年晚饭前，各家备供品祭祀祖先和诸神，称之“冥岁”。三是吃过年饭后，各家都要焖一锅元宝锅巴，称之“贡岁”。四是三十晚，各家用豆芽、菠菜、茨菰、胡萝卜、黄花菜等拌和“十样菜”， 称之“丰岁”。五是年饭后，大人小孩都要洗脚、剪指甲，换上新衣新鞋新袜，尔后晚辈向长辈请安，称之“辞岁”。六是年饭前后，年尊都要给辈份低的一些钱，少多不计，称之“压岁”。七是大年晚上，各家都要在庭院或堂屋撒些芝麻秸，全家人在上面踩，称之“踩岁”。八是除夕之夜，各家在堂屋用树根烧一堆火，全家围“火”而坐，谈笑风生，称之“闹岁”。九是年三十晚，各家都要担水把水缸装满，并在水缸里丢几枚钱，称之“进岁”。十是除夕晚上，各家大人小孩都不准出门串户，称之“守岁”。十一是年三十晚上，家中所有东西（包括脏水、垃圾）不准往门外掷，称之“吉岁”。十二是午夜12点，各家各户都要在大门外燃放烟花爆竹，称之“迎岁”或“谢岁”。

这些习俗，有的至今还存在，有的已经不兴了。

1、农历除夕十二岁俗指的是哪些习俗？你知道其中的哪些习俗？

 

三针活二命

张栋梁少随其父张少鸿习医时，由于天资聪慧，又勤学苦钻，不久便得乃父真传。一日，外村有人来请张老先生出诊，恰巧他正不适，无法前往。这时栋梁自抱奋勇地说：“让我去试试吧”！张先生为儿子锻炼锻炼，便也答应了，随派家中一个帮丁的，给他赶着驴子上了路。

途中，忽遇一贫苦人家出丧。栋梁勒驴让路间，忽见那薄板棺材的裂缝中点点滴着血水，随马上叫那人停下棺材，询问情况。原来死者是一妇女，因难产而死，匆匆入殓便抬出殡葬。栋梁细察血迹，忽然说：“这人没死，快开棺我瞧瞧”。那家人不信，不肯开棺。经栋梁坚持要看，这才半信半疑打开了棺盖。张栋梁观察一阵后，取出银针，看准穴道。连扎三针。谁知过不久，奇迹真的出现了：死者呻吟一声，苏醒过来，而且随着生下了一个婴儿。这家人惊喜万分，一齐拜谢道：“菩萨保佑，叫我们碰上了活神仙！”栋梁微微一笑说：“我那里是什么活神仙！这个妇人的胎儿临产时是头朝上，难产时久，便疼晕过去，并未真死。我这几针一来使产妇因刺痛而苏醒，二来催胎儿正产而下，说什么仙术不仙术呀！”围观的人听了一齐称赞：“先生真是神医！”

张栋梁婉言谢绝了那家的谢礼，作别而去。他骑在驴背上久久沉思，对那帮工的说：“奇怪！刚才我下针时，似乎觉得手肘有什么东西碰了一下，使针下得浅了些，没想到效果更好了。当时只有你在身旁，你看到是什么东西碰的吗？”那帮工沉思一下回答道：“是我碰的。”栋梁忙问：“为什么？”帮工说：“少东家，你的判断完全对，下针穴位也正确。只是临事心急，针下得过猛了。我估计针下去反会使胎儿死于腹中，所以在旁轻轻托了一下。”栋梁听了十分心惊异，忙下驴问道：“你是何人？在我家三年，竟不知你有此高明医术”。那帮工说：“现在我也不瞒少东家了。一次因酒后不慎，失手治死了一个病人。一来内心惭疚，二来也怕吃官司，所以就改名换姓，浪迹天涯。后来在南京听说尊大人是当代名医，故而辗转托人相荐，到府上作了帮工，暗暗偷学医术。如今既已讲明，我不能再留了。请转向东翁致我感恩之情，就此告别”。虽经栋梁再三挽留，终于飘然而去，后不知所终。

1、为什么称张栋梁是活神仙？

2、从这个故事中你想到了什么？

 

乌饭与目莲救母

横溪农村至今犹有在阴历四月初八，吃乌饭的习俗。乌饭，是取乌饭树（又名南烛，古称染菽）叶的汁液染米煮成。其色青碧，故亦称青精饭。味清香，有生津、提神、开胃之功效，所以道家认为久服可以延寿益颜。《本草纲目》载：：乌饭乃仙家服食之法。“杜甫《赠李白》诗：“岂无青精饭，使我颜色好。”晚唐诗人陆龟蒙《道室书事》亦有“乌饭新炊 月霍香，道家斋日以为常”之句。由此可知，远在唐代有吃乌饭的习俗，而且看来是与道家“服食”联系起来的。这到南宋依然如此，有陆游诗句“道士青精饭，先生乌角巾”可证。

吃乌饭又是何时跟佛教挂上钩的呢？《正德江宁县志戴：明代金陵寺庙佛徒于佛生日（即四月初八）举行浴佛礼。这时僧众用药草沁米煮成乌糕，遍走闾巷，广结善缘（善男信女当然要布施）。据此，南京地区吃乌饭至迟在明代就很普遍了，而且由“道”转“佛”，有了固定日期。

“目莲救母”的故事见于《佛说盂兰盆经》。大意是说，目莲用“天眼通”看到自己亡母在地狱饿鬼中受苦，他即用钵盛饭，往送其母。母得饭，刚要吃，却化成火炭，不得入口。目莲悲号涕泣，请佛指教。佛说你母不斋僧，诸苦立即解脱。目莲依法施食，其母果然解除了饿鬼之苦。

僧徒走在浴佛日广结善缘时，把佛经中的七月十五日，改为四月初八，这是可能的，而“目莲救母”的故事自然与“乌糕”相结合，其内容发生变化，那就毫不足奇了。

1、横溪农村至今有在阴历四月初八，吃乌饭的习俗，你知道这一习俗的由来吗？

2、你能说说“目莲救母”的故事吗？

 

一个“西瓜大王”的心声

我叫王金水，现年57岁，是横溪供销社的职工，于1995年下岗回家种3.8亩责任田。

头几年按常规种植稻、麦和蔬菜，每年收入都不是很好。为了脱贫致富，1999年我栽了3.5亩西瓜，由于使用传统技术，加上一场暴雨，不仅没有获利，反而亏了1500元。正当我发愁的时候，镇政府请来省农科院蔬菜所的专家举办了设施栽培西甜瓜和蔬菜的技术讲座。这次讲座让我受益匪浅，心头豁然开朗，原来设施栽培西瓜不但能避开梅雨季节，更主要的是还能提早上市。这时，镇政府为推动农业结构调整出台了一系列鼓励政策，镇信用社也向我伸出了援助之手，于是我在2000年贷款4000元承包了村里5亩抛荒田，开始搞大棚西瓜栽培，其中1.5亩种上了小型礼品西瓜小兰，结果当年就收入16000元，净赚8000元，心里那个激动啊，江宁日报记者来采访我时我都哭了。

这次获得让我信心倍增。2001年我又栽了4亩大棚西瓜，改普膜为无滴长寿膜，改一茬为两茬，将大型西瓜全部更新为小型礼品瓜，4亩田单产达6000折，商品瓜有个别单棚亩产达到了8000斤，年底一算，净赚了2万元。两年下来债务基本还清，真好比胸口挂钥匙——开心啊。今年我又扩大规模，新建大棚16亩，种了22种西甜瓜，雇请了4个帮工。在今春低温寡照的情况下，头茬瓜亩产仍可达2000斤。细细回顾一下我的种瓜过程，如果不是政府的支持，不是得技的作用，我肯定还是原来的那个我。

三年来，我也变得热爱学习了。政府举办的20多次科技讲座，我每次都参加；有关西甜瓜和果蔬栽培的科技书籍，我是见一本买一本；我还坚持每天晚上看科技读物，结合白天的实际操作写日记；我还曾专门乘车到上海一个生产基地请教西瓜的栽培技术。让我骄傲的是，去年第一届西瓜节上，我种的小型西瓜获得一等奖，今年第二届西瓜节又获得了小型西瓜、普通西瓜两个一等奖。

我深深感到，要想脱贫致富，必须依靠科技。虽然现在我在科技种瓜方面取得了一些成绩，但科学是无止境的，我还要活到老学到老。

1、“西瓜大王”脱贫致富有哪些关键的因素？

2、你知道“横溪西瓜”的栽培中有哪些科技知识？

捉鱼和夺牛

“混水摸鱼”

一九四三年，新四军活动频繁。那时我们民兵的枪还很少。一次开会，领导干部说：“要枪，得勇敢、机智，想办法从敌人那里拿”。这年秋天，群众在谢村东塘车水捉鱼，我们游击队就借这个机会，也化装成农民模样，想来它个“混水摸鱼”。

当塘里的水车得差水多时，塘底还有点水，我们就用笆斗扎上两根绳子，两个人打着号子向外戽水，嘻嘻哈哈开心得很。果然有两个鬼子被吸引来。他们看见塘底的鲜鱼又肥又大，垂涎三尺，马上便脱下军服，把身上的手枪、手榴弹、短剑包在军服里放在岸上，跳下了塘。这时，我们故意捡大鱼扔到鬼子身上。他们弄得满身是泥垢，都乐得哈哈大笑，每人抢了两三条三、四斤重的大鲲子。他们上岸后，洗洗脸上身上的塘泥，准备穿衣服回去烧鱼吃。谁知打开衣服一看，两支手枪、两把刀、四只手榴弹都没有了。鬼子急得哇哇大叫：“谁把枪拿去的？”最后只好打手势哀求大家把他们捆起来，用布把嘴堵住。群众不肯这样做，鬼子苦苦哀求说：“不捆的我的要刺拉刺拉的！”于是，我们便表示“同情”，把两个鬼子五花大绑，用布把嘴堵住，看着他们低着头向营地慢慢走去。群众却把一担一担的鲜鱼连同枪、刀等高兴地挑回去了。

“完牛归民”

一九四三年五、六月份，铜山谢村一带的农民群众正忙着夏收夏种。平时，他们深怕牛被日本鬼子牵牛去杀了吃，都藏在别的地方。此刻大忙要耕田了，才把牛牵回来。可是，日寇和伪军一发现，马上就持枪挥刀将农民的二十多头牛牵跑了。

群众打听到这批牛被敌人牵到洪兰埠的伪乡公所里，立刻去报告了游击队。

我们游击队的负责人石基、周林、姚秉中等同志，听了非常气愤，当晚去警告谢村的伪镇长：“老百姓的牛少一个牛头就杀你们一个人头！”一面计划到洪兰埠，从敌人手中把牛抢回来。洪兰埠距我们谢村将近十里路，要把牛牵回来，一定要跟敌人接触。石基同志布置我们小队一百多人每人袖子上扎一块白毛巾作标记，又进行了分工；有的去攻敌人的碉堡，有的去剿敌人的老巢。有的挖公路，有的剪电线，有的去牵牛。我被分配去挖公路。

这天夜里战斗打响了。枪声四起，硝烟弥漫，砰砰啪啪打了一个多小时，冲杀声此起彼伏，吓得敌人上天无路，入地无门。二十多个日伪军被我们消灭得精精光光。挖路的把公路掘得坑坑凹凹，电线，电话线一根又一根的断落下来。牵牛的同志兴高采烈牵着年群往回走。说也奇怪，这些牛好象懂人事似的，不断地发出“哞、哞、哞”的欢叫声，我们听了心里热乎乎的。

第二天，鬼子，伪军好几十人前来报复，我们早有准备，布下战线，在四面八方放冷枪，跟他们打起“麻雀战”来。敌人摸不到底细，不敢轻举妄动，转悠了一阵，又灰溜溜地滚回去了！

1、鬼子找到枪，为什么哀求大家把他们捆起来？

2、游击队是怎样从日伪军手里将耕牛夺回来的？

 

 

 

 

 

活动示范

拳拳爱国心  依依校园情

活动方案

（一）活动目的：

1、通过活动，让学生了解我们学校的历史、现状，感受校园的优美，激发其爱校如家的情感；了解爱国华侨陶欣伯热爱家乡，建设家乡的义举，激发学生的学习热情，立志报效祖国；向他老人家学习，使其内化为学生的自觉意识和品质，懂得以自己行动爱护校园。

2、通过调查、访问等一系列活动的开展，锻炼学生的意志，培养其交际合作、言语表达、动手实践等能力，增强其文明意识、互助意识等。

3、通过活动，培养学生认知美、感受美及健康的审美情趣，达到“润物细无声”的教育效果。

（二）活动计划：

第一步：了解学校的历史变迁，参观新旧校舍，进行比较。

第二步：捕捉校内爱护环境现象，观察不爱护环境的现象，并引以自鉴。

第三步：提出设想、倡议，行动起来，美化校园。

第四步：开展长期有效的美化校园活动。

第五步：师生总结活动成效。

（三）实践过程：

1、参观访问，了解学校

⑴组织学生参观美丽的允公小学和芬资幼儿园，让学生对校容校貌了解更全面。

⑵谈谈个人参观后的感受。（以童谣、文章等形式展现）

⑶引导学生了解学校过去：如学校的原址，当时的环境，为什么要迁移？……学生担任小记者去采访有关人士，了解学校历史，校名由来等等。（访问时作记录）

⑷学生通过查阅资料或照片深入了解，写下感受，抒发情怀。

陶欣伯校长，虽身居海外多年，仍不忘自己家乡，不忘家乡的教育，具有一颗赤子之心。我们今天能在这样优美的校园里学习，又该如何去做呢？

2、调查研究，激发感触。

⑴在校内设立宣传部，做好宣传工作。宣传部成员有：部长、小记者、小通讯员、播音员。

⑵另外分组分地方调查校内文明高尚行为和现象，及时记录，报道，同时写下感想（日记、报道稿），在校内广播，大力宣传，形成正确的舆论导向。

⑶及时反馈不良行为和现象，分析成因和后果与之相比，引入陶先生初衷，培养正确认知，自律言行。

3、构想方案，提出倡议。

⑴除在校园内广播，渲染爱我校园、美化环境的氛围外，再让学生自己动手设计一些让校园更美、更亮的方案。

⑵向全校师生发出倡议

⑶征集校园内各处的标语：

水龙头边×××     楼梯口×××

校门口×××       醒目的其他地方×××

4、全员行动，美化校园

⑴校园化妆师

⑵红领巾废品收购站

⑶阳光少年——环保小卫士

⑷小报创作

⑸开展主题班会——我爱我“家”

⑹小小摄影师

⑺个人、集体荣誉竞争，例：争当文明小标兵、争创文明班级等。

 

沿着烈士的足迹前进

活动主旨：

学习英烈事迹，继承光荣传统，锻炼意志品质，立志报效祖国。

活动内容：

    1、云台山抗日烈士墓距学校约八公里，师生共同步行至那里。沿途引导学生欣赏路边美景，陶冶情操。

2、祭扫云台山抗日烈士墓。

3、记活动感想。

活动过程：

    1、将全校中年级学生集中到操场，向学生提出活动要求：

⑴听从指挥，遵守纪律。

⑵步行途中要发扬不怕吃苦的精神，坚持走完全程。

⑶进入云台山抗日烈士陵园活动时，必须有序、安静并保持园内的整洁。

⑷参加活动的学生必须爱护园内设施。

⑸活动要讲求实效，活动后要写活动感想。

2、在带队老师的带领下，学生排队出发。

四月份正是草长莺飞的时节，走出校园，眼睛看到的是一片片春色。近处和远处的田野里，油菜花争芳斗艳，黄澄澄的，一阵微风吹过，缕缕清香飘来，让人觉得神清气爽。学生们边看边走边讨论，就像一只只快乐的小鸟。

行走了一段路程，部分学生脸上已现出疲惫的神色，带队老师发现这一情况，就跟他们谈话，使他们暂时忘记疲劳。休息时，老师及时组织学生开一个简短的讨论会，表扬了途中表现好的学生，不仅为表现好的学生鼓了劲，同时又激励了疲惫的学生，锻炼了学生的意志品质。

3、祭扫云台山抗日烈士墓。

① 整队，带学生进入烈士陵园。

②宣布：横溪镇中心小学凭吊云台山抗日烈士现在开始，全体肃立！顿时全场鸦雀无声，学生们一个个神情庄重，凝视烈士纪念碑。

③向烈士敬献花圈。两名身着队服，胸前佩戴鲜艳红领巾的少先队员抬着花圈，步上台阶，小心地将花圈放在烈士纪念碑前，然后恭恭敬敬地向烈士行了个标准的队礼，眼中充满了敬意，然后缓步走下台阶。

④向烈士默哀两分钟。这时候，全体师生一起向烈士纪念碑低下头，行默哀礼。

⑤学习抗日烈士光辉事迹。一名老师走上烈士纪念碑前的平台，恭恭敬敬地向烈士们鞠了一躬。转过身来用抑扬顿挫的声音向学生们介绍烈士们的光辉事迹。他平凡的声音诉说出一幕幕动人的故事，诉说出一个个舍身为国的民族英雄。同学们静静地听着，他们仿佛看到了一面面血染的旗帜，看到了一幕幕血染的风彩。他们仰望着纪念碑，心潮澎湃，这高大的纪念碑不正是一个个英雄的形象吗？

⑥致悼辞。怀着对革命先烈无限的敬仰之情，一位老师缓步走上平台，他念到：“今天，又来到云台山脚下，来到这掩埋着抗日烈士忠骨的纪念碑前，凝视着肃立的松柏，五彩的花环，飘扬的旗帜，寄托着我们深深的哀思。

……

安息吧！烈士们，我们一定继承你们的遗志，高举你们用鲜血染红的旗帜，积极参加社会主义精神文明建设，为早日把我国建设成为社会主义现代化强国而努力奋斗。”

学生们听着这慷慨激昂的话语，他们的眼睛湿润了，他们幼小的心灵被深深打动了。

⑦少先队员代表发言。在革命烈士光辉事迹的教育下，在老师富有感情语言的感召下，一位少先队员手捧发言稿，在烈士墓前表达他们的心声。

他们的语言虽然还显得有些稚嫩，但是他们的理想却是美好的，他们的声音却是坚定的，他们的行动却是真实的。他们用极朴实的话向大家宣誓：我们一定继承老一辈的革命传统，以骄人的成绩报效老一辈用鲜血换来的祖国，用我们的努力把他们的心愿得到延伸。

⑧绕墓一周。烈士们的英雄形象在学生们脑海中回荡，他们迈着沉重的步伐，合着《大刀进行曲》的节奏，缓缓地向烈士墓走去，带着对烈士的崇敬，怀着对日本侵略者的仇恨，静静地走着，他们的步伐坚定而有力。

4、记活动感相。

这一次活动对学生们来说是印象最深刻的一次活动，老师及时地把握这一时机，启发诱导学生表达心中的感受。学生们可以写步行途中的见闻，也可以写祭扫烈士墓过程的感受，只要是心里话，只要是自己想说的话，都可以写下来。于是，一行行感情真挚的文字，一篇篇热情洋溢的文章从学生笔下源源流出。这些是孩子们的心声、这些是孩子们决心，他们坚信：他们一定会成为二十一世纪合格的祖国建设的接班人。

总结汇报

1、组织学生召开教育心得交流会、演讲比赛，并要求学生积极向学校广播站投稿。

2、利用学校板报、橱窗展出活动过程的图片，把这一次活动推向又一高潮。

 

游科技园  立志成才

活动方案

活动主题：以蔬菜科技为平台，培养学生科技农业、生态农业的意识。

一、活动的目的：

    1、让学生了解一些现代生态科技农业知识，树立远大理想；

2、教育学生立志学好科学文化知识，长大为国家的发展作出贡献；

3、培养学生尊敬农民、爱惜农作物、保护生态环境的良好心理品质。

二、具体要求：

    1、了解蔬菜科技园的一些基本情况，懂得蔬菜科技园发挥的作用。

2、了解生态农业的一些知识，掌握一些基本的种植知识。

3、热爱劳动和劳动人员，尊重农民的劳动成果，鼓励学生参加力所能及的劳动。

4、从活动中受到保护生态平衡的教育，树立学生立志振兴中国农业科技现代化的决心和信心。

三、活动的具体设想：

第一步：学生查资料了解一些南京蔬菜科技园的情况和生态农业方面的一些知识。（设想采用集体交流和资料卡片的形式检查学生的了解情况。）

第二步：组织学生参观南京蔬菜科技园。（1、教师事先和科技园联系，争取能安排一位技术人员做介绍。2、教师给学生提出一些参观的要求。）学生参观后写一写自己的见闻和感受。（以学生日记的形式反映）

第三步：学生实践。（设想：大家动手亲自培植一种植物，学习一些基本的种植知识并为美化、净化环境作点贡献。要求写好植物生长的观察日记。）

第四步：提出倡议。（倡议书，进行签名活动）设想：行动起来，人人为保护生态环境做件实事。（学生提出设想）

第五步：教师总结活动成效。（学生活动中的表现，活动前后的思想认识、行为表现对比。）